Dokumentarische Methode

Dokumentarische Methode

Zur Forschungspraxis der dokumentarischen Methode

In Forschungsprojekt (Bohnsack) zw. 1984 - 1987 entstanden. Anhand von Gruppendiskussionen (angelehnt an Gruppendiskussionsverfahren von Mangold (50er Jahre)) entwickelt. Verfahren der Textinterpretation, vier Stufen der Rekonstruktion und Interpretation:

• formulierende Interpretation
  Welche Themen und Unterthemen werden angesprochen, zusammenfassende Formulierung.
• reflektierende Interpretation
  Beschreibung der Behandlung des Themas in der Gruppe (es werden Kontingenzen sichtbar). Entwicklung von Gegen- Vergleichshorizonten.
• Diskursbeschreibung
  Zusammensetzen der formulierenden und reflektierenden Interpretation. Nacherzählung des Diskurverlaufs. Vermittlung der Textinterpretation an eine Öffentlichkeit.
• Typenbildung
  Zuordnung eines Falls zu einer Typik, Interpretation des Falls als Dokument der Typik. Typiken:
  • Entwicklungstypik
  • Bildungsmilieutypik
  • Geschlechtstypik
  • Generationstypik
  • Typik sozialräumlicher Milieus

Zur Methodologie dokumentarischer Interpretation

Der prekäre Charakter alltäglicher Verständigung: Beiträge der Ethnomethodologie

Dokumentarische Interpretation bedeutet die Behandlung einer Erscheinung als 'Dokument' als 'Hinweis auf', als etwas, das anstelle und im Namen eines vorausgesetzten zugrunde liegenden Musters steht. Jede Seite (Dokument, Muster) wird verwendet die andere Seite auszuarbeiten -> Reflexivität (Garfinkel).

Verstehen und Interpretieren: konjunktive und kommunikative Erfahrung

Unterscheidung: Verstehen/Interpretieren (Mannheim) -> Diejenigen, die durch gemeinsame Erlebniszusammenhänge miteinander verbunden sind, die zu einem bestimmten 'Erfahrungsraum' gehören, verstehen einander unmittelbar. Sie müssen einander nicht erst interpretieren.

• (intuitives) Verstehen
  Bsp: Knoten, Um zu verstehen, muss Herstellungsprozess, Prozess der Fingerfertigkeit nachvollziehbar sein (intuitiv, atheoretisches Wissen).
• Interpretation
  Bsp: Knoten, 'schwierig' zu Interpretieren. in der genetischen Interpretation rekonstruiert sich der 'modus operandi' der Herstellung, dokumentiert sich der individuelle oder kollektive 'Habitus'

Unterschied: genetisch/dokumentarische Interpretetion <-> immanente/objektive Interpretation

Konjunktive Erfahrung und Kollektivität

Doppeltheit der Verhaltensweisen gegenüber Begriffen der Realität:

• konjunktive Sinn- und Typenbildung
• kommunikativ-generalisierenden Typenbildung

"Einklammerung des Geltungscharakters" und Reflexion

Unterschied zwischen immanenten und dokumentarischen Sinngehalt findet in Unterscheidung zwischen formulierender und reflektierender Interpretation Ausdruck. -> Wechsel von Was- zu Wie-Fragen. -> Übergang von Beobachtung erster Ordnung zu Beobachtung zweiter Ordnung (Beobachten von Beobachtungen).

Es interessiert nicht ob Darstellung (faktisch) wahr oder richtig ist, sonder was sich über die Darstellenden und deren Orientierungsgehalt dokumentiert.

Komperative Analyse in der dokumentarischen Methode ermöglicht

• methodische Kontrolle der für Reflexion notwendigen Vergleichshorizonte
• Grundlage der konjunktiven Abstraktion und Typenbildung

Zur Analyse von biographischen Interviews, Beobachtungsprotokollen und Fachtexten

In der detaillierten Darstellung handlungspraktischer Vollzüge dokumentiert sich die Prozessstruktur des Habitus. Anstelle der Rekonstruktion der Formalstruktur der Diskurse, tritt hier die Ausdifferenzierung unterschiedlicher Ebenen der Darstellung, unterschiedlicher "Textsorten" in den Vordergrund.

Habitualisierte Stile und intendierte Ausdrucksstile

Ausdrucksstile

• Dokumentsinn (bezieht sich auf Habitus, habitualisierter Stil)
• immanenter (wörtlicher) Sinngehalt
• intendierter Ausdruckssinn

Intendierter Ausdruckssinn unterscheidet sich vom Dokumentsinn durch die kommunikative Absicht vom immanenten Sinn durch nicht wörtlich sondern gestalterischen (metaphorisch, stilistisch) Ausdruck und Selbstreflexivität -> intendierte Ausdrucksstile -> wird produziert um beobachtet zu werden (z.B. Punks) -> stilproduzierende Persion tritt sich selbst beobachtend und interpretierend gegenüber.

Setzt Bewusstsein um die eigene Alltäglichkeit, den eigenen Habitus voraus -> dokumentarische Selbstinterpretation.

Konjunktion und Distinktion

Die sozialisatorischen Interaktionsbedingungen für die Aneignung emergenter Entfaltung habitueller Stilelemente entziehen sich einer empirischen Analyse nach Art der kausalgenetischen Interpretation.

Dokumentarische Interpretetion: Habitus wird nicht primär (negativ) im Medium der Distinktion analysiert sonder unter dem Gesichtspunkt einer in den konjunktiven Erfahrungen fundierten habituellen Übereinstimmung, d.h. im Medium der Konjunktion.